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※ 与(弊多利少)相关的成语及拼音：
| 物阜民安 | 阜：丰富。物产丰富，人民安乐。 |
| 是非口舌 | 因说话引起的误会或纠纷。 |
| 敬业乐群 | 专心学习，和同学融洽相处。 |
| 敌众我寡 | 敌方人数多；我方人数少。多形容双方对峙；众寡悬殊。 |
| 掉舌鼓唇 | 炫耀口才，夸夸其谈。 |
| 蠢蠢欲动 | 蠢蠢：爬虫蠕动的样子。形容像虫子一样开始动弹。比喻敌人策划准备进攻；或坏人准备捣乱破坏。 |
| 草菅人命 | 菅：一种多年生的茅草；泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱；随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威；任意残害人命。也作“草菅民命。” |
| 八荒之外 | 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
| 一干二净 | 形容非常干净；也表示一点儿也不剩。 |
| 触目皆是 | 触目：目光所及；皆：都。眼睛所见到的都是。 |
| 逆来顺受 | 逆：不顺；顺：顺从；受：忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受；不作反抗。 |
| 白发苍苍 | 苍苍：灰白色。形容年迈而头发花白。 |
| 公才公望 | 才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。 |
| 死不开口 | 至死也不说话。指缄口不言 |
| 不可磨灭 | 磨灭：指痕迹、印象、功绩、事实、道理等；经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。 |
| 贤母良妻 | 见“贤妻良母”。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 平地一声雷 | 比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
| 顾景惭形 | 看着身影，对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
| 金口木舌 | 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 形影相随 | 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切；永不分离。 |
| 妙语连珠 | 连珠：串珠；像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。 |
| 引领翘首 | 引领：伸长脖子；翘首：抬头。伸长脖子，抬着头。非常盼望的样子。 |
| 竹篮打水一场空 | 比喻费了力没有效果。 |
| 苟合取容 | 苟合：苟且附合；取容：取悦，讨好。苟且迎合，取悦于人。 |
| 止戈兴仁 | 止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。 |
| 临危授命 | 面对危急时勇于献出生命。 |
| 家常便饭 | 家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。 |
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